Vermutlich ist das zutreffend. Aber was mache ich nun mit diesem Wissen?

Hier wird - ja, subjektiv - für mich deutlich, warum ich mit Philosophen nicht all zu viel anfangen kann.

Ich würde eher sagen: Mit dem bestimmten Philosophen zu dem besagten Thema

In dem Punkt behaupte ich einfach mal: Heidegger schwafelt!

Das ist natürlich Unsinn. Das ist keine Schwafelei.

Für mich ist Schwafeln, wenn jemand bewusst intellektuell barock verziert etwas ausdrückt, was man auch wesentlich trivialer unters Volk bringen könnte, wenn man denn nur einmal das hohe Ross des studierten Philosophen verlassen würde. Stattdessen richtet man sein Geschreibsel nicht etwa an die interessierte Masse, sondern an ebenso elitär verbrämte Kreise, in der Hoffnung eine Response zu erhalten, die dem eigenen Sermon in Textgewalt und Vokabular mindestens ebenbürtig - idealerweise aber ganz leicht unterlegen ist. So würde ich auch Heidegger im Bezug zu seinem geschriebenen Beitrag einordnen.

Wohl dem, der das Ganze in trivialere Ausdrücke transferieren kann und es einem breiteren Publikum verdaulich präsentiert.

Wenn wir es ganz roh beschreiben, dann schlägt gewissermaßen im Menschen das Sein sein Auge auf, um über sich selbst zu urteilen und zwar mittels der Sprache.

Diese Meta-Betrachtung spielt aber für den Sprechenden nur eine untergeordnete Rolle, denn im Rahmen seiner Absichten geht es ihm um etwas anderes: Er will verstanden werden und die Wirkung erzielen, die er intendiert.

Wenn dich diese Meta-Betrachtung nicht interessiert, dann steht es dir jederzeit frei, diese ganze Sache zu ignorieren. Es ist dann natürlich ein wenig vermessen, aus diesem Ignoranz-Stanpunkt heraus zu behaupten, der Rest wäre nichts weiter als Schwafelei und sich damit dieses Problem scheinbar vom Hals zu schaffen.

Das wollte ich nicht aussagen. Ich wollte nur sagen, dass Heidegger daran gelegen war auch seinen überlegenen Intellekt durch sprachliche Mittel in möglichst schillerndem Lichte erstrahlen zu lassen und ich ihm unterstelle, dass er neben dem heren wissenschaftlichen Anspruch an die Philosophie auch sein Ego reichlich bediente.